نظر به این که سازمان آموزش و پرورش استان یزد به دنبال اعلام نتایج استانی وبلاگ نویسی پرسش مهر ۸  و ارسال مشخصات آقای حسین پیشوایی  به وزارتخانه، به این نتیجه رسید که اشتباهی صورت گرفته است، مجددا با تماس مکتوب و تلفنی، به کارشناسان معاونت پرورشی وزارت اطلاع داده شد تا مشخصات را اصلاح و نام اینجانب " محسن سالاری " را به جای همکار فوق الذکر به عنوان نفر اول بخش لیسانس قرار دهند. اما روز گذشته، با پی گیری های صورت گرفته، ابراز شده است که کارشناسان وزارت - به هر دلیلی - وبلاگ آقای پیشوایی www.pm86-87.blogfa.com را جهت داوری نهایی انتخاب و وبلاگ من را به عنوان نفر اول استان یزد حذف نموده اند!! وبلاگ " به سوی پیشرفت " با بیش از ۶ ماه کار متوالی، انتشار ۱۵۷ مقاله، خاطره، شعر، حکایت، سخن بزرگان و... به همراه بیش از ۱۷۰ عکس و تصویر در باره عوامل پیشرفت کشور، از اسفند ۸۶ به روز بوده، وبلاگ ضعیفی نیست و می تواند جزء منتخبین قرار بگیرد، اگر...  برای آگاهی از مطالب وبلاگ لطفا روی فهرست مطالب کلیک نمایید و قضاوت کنید. با سپاس از حسن توجه شما.

امروزه رسانه ها در دنيا، فكر، فرهنگ، رفتار و درحقيقت هويت فرهنگي انسان ها را القا كرده و تاثير قابل ملاحظه‌اي بر فرهنگ عمومي جوامع بر جاي مي‌گذارند. رسانه ها مي‌توانند در تغيير الگو و سبك زندگي انسان ها موثر باشند و همچنين در ارتقاي فرهنگ و معنويت در ميان انسان ها نقش داشته و آن ها را خوشبخت تر كنند . به عبارت ديگر رسانه ها بيش از همه بر افكـار عمومي، تغيير نگرش ها، باورها، سنت ها و ايده ها اثر مي گذارند كه با استفاده از رسانه هاي جمعي مي توان عادات و نگرش هاي بعضا اشتباه و نادرست را در درون جامعه از ميان برد و يا اثرات آن را كم رنگ كرد و اين به خاطر اين است كه توده مردم پيرو رسانه هاي جمعي هستند و تاثير اين رسانه ها بر افراد مشهود مي باشد . امروزه رسانه ها نيروهاي محرك در روند توسعه يك جامعه هستند كه مي توانند زير ساخت هاي فكري - فرهنگي مناسب از قبيل ايجاد كار گروهي‌، فرهنگ تفكر، فرهنگ كار آفريني ، آينده نگري فرهنگ صادرات ، فرهنگ نظم و حسابگري و غيره را در جوامع رواج دهند . بسياري از دانشمندان بر اين باورند كه نيل به توسعه و خلق جوامع مدرن و كارآمد، بدون استفاده از رسانه هاي همگاني غير ممكن خواهد بود چرا كه توسعه فرايندي است جامع و پويا كه با گذر زمان، جهت‌گيري ها و استراتژي هاي آن دستخوش تحول گرديده و بايد دائما با تغييرات جامعه و نياز هاي آن هماهنگ شود..............

رئيس جمهور و اعضاي هيات وزيران هم زمان با آغاز هفته دولت به ديدار مقام معظم رهبري شتافتند و دكتر احمدي نژاد در اين ديدار ضمن گرامي داشت ياد و خاطره شهيدان رجايي و باهنر و ساير شهداي دولت، گزارش مبسوطي از عملكرد دولت در بخش هاي مختلف بيان كرد. دكتر محمود احمدي نژاد با اشاره به روند صعودي رشد اقتصادي كشور بدون احتساب نفت و رسيدن آن به عدد ۷/۷ درصد در سال ۸۶ گفت: با اصلاحاتي كه در ساختار بودجه انجام شده،‌سهم درآمدهاي نفتي به بودجه عمومي از ۶۳ درصد در سال ۸۳ به ۴/۵۳ درصد در سال ۸۶ رسيده است. وي انجام اصلاحات ساختاري و همچنين اصلاحات رفتاري را از اولويت هاي اساسي و جدي دولت نهم برشمرد و با اشاره به پيگيري اجراي سياست هاي اصل ۴۴ افزود: واگذاري هاي انجام شده در چارچوب سياستهاي اصل ۴۴ در سه سال گذشته ده برابر كل سالهاي قبل است. رئيس جمهور به رشد بازار سرمايه از لحاظ حجمي و از نظر بازدهي و انجام روزانه ۶۹ ميليارد تومان معامله در بورس اشاره كرد و خاطر نشان كرد: شاخص بورس نيز در سه سال اخير هشتاد درصد رشد داشته اشت. دكتر احمدي نژاد در خصوص سفرهاي استاني دولت نهم گفت: اجراي بيش از نود درصد از شش هزار و صد و يازده مصوبه و توافقنامه دور اول سفرهاي استاني به اتمام رسيده و يا در حال اجرا است ضمن آنكه ۳۶ درصد از ۱۸۱۳ مصوبه و توافقنامه يازده سفر در دور دوم سفرهاي استاني نيز عملياتي شده است. رئيس جمهور افزود: از صد و چهل و سه هزار طرح عمراني كه از سال۷۹ تاكنون دركشور آغاز شده، صد هزار طرح عمراني مربوط به دولت نهم است كه ۵۲ هزار طرح عمراني به پايان رسيده است..............

خوابیده بودم. در خواب کتاب گذشته ام را باز کردم و روزهای سپری شده عمرم را برگ به برگ مرور کردم . به هر روزی که نگاه می کردم، در کنارش دو جفت پا بود. یکی مال من و یکی مال خدا. جلوتر می رفتم و روز های سپری شده ام را می دیدم، خاطرات خوب، خاطرات بد، زیبایی ها، لبخندها، شیرینی ها، مصیبت ها،.... همه و همه را می دیدم . اما دیدم در کنار بعضی برگ ها فقط یک جفت جای پا است . نگاه کردم، همه سخت ترین روزهای زندگی ام بودند. روزهایی همراه با تلخی ها، ترس ها، دردها، بیچارگی ها . با ناراحتی به خدا گفتم :" روز اول تو به من قول دادی که هیچ گاه مرا تنها نمی گذاری. هیچ وقت مرا به حال خودم رها نمی کنی و من با این اعتماد پذیرفتم که زندگی کنم. چگونه، چگونه در این سخت ترین روزهای زندگی توانستی مرا با رنج ها، مصیبت ها و دردمندی ها تنها رها کنی ؟ چگونه ؟ " خداوند مهربانانه به من نگاه کرد. لبخندی زد و گفت :" فرزندم! من به تو قول دادم که همراهت خواهم بود . در شب و روز، در تلخی و شادی، در گرفتاری و خوشیختی. من به قول خود وفا کردم. هرگز تو را تنها نگذاشته ام. هرگز تو را رها نکرده ام، حتی برای لحظه ای. آن جای پا که در آن روزهای سختی می بینی جای پای من است، وقتی که تو را به دوش کشیده بودم!      منبع: افسانه های عامیانه برزیلی

دوره خلبانی من در آمریکا تمام شده بود و بهترین نمرات را در امتحانات پروازی به دست آورده بودم ولی به خاطر گزارش‌هایی که در پرونده‌ام وجود داشت، گواهی ‌نامه خلبانی برایم صادر نمی‏شد. سرانجام روزی به دفتر رئیس دانشگاه، که یک ژنرال بود، احضار شدم. پرونده‌ام در مقابل او روی میز بود. ژنرال آخرین فردی بود که باید نسبت به قبول یا رد شدنم در خلبانی نظر می‌داد. از سوال های ژنرال بر می‌آمد که نظر خوبی نسبت به من ندارد. ناگهان در اتاق به صدا درآمد و منشی از او خواست تا برای کاری از اتاق خارج شود. با رفتن ژنرال من مدتی در اتاق تنها ماندم. وقت نماز ظهر بود. با خود گفتم ای کاش در این‌جا نبودم و می‌توانستم نمازم را اول وقت بخوانم. انتظارم برای آمدن ژنرال طولانی شد. اندیشیدم که هیچ کاری مهم تر از نماز نیست.با خود گفتم خوب است نمازم را همین‌جا بخوانم. به گوشه ای از اتاق ژنرال رفتم و روزنامه‌ای را که در آن جا بود برداشتم و روی زمین پهن کردم. مهرم را از جیب درآوردم و مشغول خواندن نماز شدم. در حال خواندن نماز بودم که ژنرال وارد اتاق شد. با خود گفتم: چه کنم؟ نمازم را ادامه دهم و یا آن را قطع کنم؟ تصمیم گرفتم نماز را ادامه دهم... نماز را تمام کردم و از او به خاطر این‌ که معطل شده بود عذر خواهی کردم. ژنرال، پس از چند لحظه سکوت پرسید:چه می‌کردی؟! گفتم: عبادت می‌کردم. گفت: بیش‌تر توضیح بده. گفتم: دین اسلام به ما مسلمانان دستور می‌دهد که در ساعت‌های خاصی از شبانه‌روز، با خداوند مناجات کنیم و نام این عبادت نماز است. زمان آن عبادت فرا رسیده بود. من از نبودن شما در اتاق استفاده کردم و نمازم را خواندم. ژنرال نگاه عمیقی به من کرد و گفت: پس این گزارش‌هایی که در پرونده‌ات نوشته‌اند به خاطر همین کارهایت بوده است !؟ گفتم: شاید! نمی‌دانم خداوند به خاطر این نماز چه اثری در دل او گذاشت که خود نویسش را برداشت و گواهی‌نامه خلبانی مرا امضا کرد. آن روز به اولین جای خلوتی که رسیدم به پاس این نعمت بزرگی که خداوند به من داده بود، دو رکعت نماز شکر خواندم.   منبع: سایت تبیان

آیت الله طالقانی در اوایل مرداد ۱۳۵۸، از سوی امام خمینی مأمور تشكیل نماز جمعه تهران شد و اوّلین و باشكوه ترین نماز جمعه بعد از پیروزی انقلاب در پنجم مرداد به امامت ایشان در دانشگاه تهران برگزار گردید. وی موفق به برگزاری پنج نماز جمعه شد كه آخرین نماز جمعه به مناسبت فرارسیدن سالگرد جمعه ی خونین ۱۷ شهریور در بهشت زهرا برگزار شد. آیت الله طالقانی در خطبه های این نماز جمعه، حمله شدید اللحنی به منافقین نمود و با بیانات محكم و روشن، منافقین را رسوا و بیزاری خود را از آنان اعلام كرد: « هر چه ما مسلمان ها بعد از اسلام ضربه خوردیم به دست منافقین بوده است، نه به دست كفار، كفار چهره ی شناخته شده ای دارند، صفشان جداست، ولی منافق یعنی انسان چند چهره... ما دچار چنین منافقین شرور و حیله گر و فریبكاری هستیم كه گاه به چهره ی اسلام در می آیند، به چهره ی ایرانی، اصلاً هم بسیار اظهار دلسوزی می كنند برای مردم، ولی وابسته به جاهای دیگر هستند. مؤتلف با جاهای دیگر هستند، چهره چهره ی ایرانی، ولی روح و درون و نفسش، نفس، اندیشه، فكر خلق، امپریالیست، صهیونیست و دیگر قدرت هاست، یعنی كوبیدن مسلمان ها...» آیت الله طالقانی در مراسم عید فطر آن سال طی خطبه های پرشوری موضع خود را نسبت به گروه های منحرف، چپ ها و راست ها اعلام نمود و تمام گرفتاری های مسلمانان را از طرف این گروه ها دانست: « كسی كه رو به روی انقلاب بایستد باید هلاك بشود، باید نابود بشود، انقلاب، انقلاب محرومین است، انقلاب، انقلاب توده مسلمان است. انقلاب، انقلاب قرآن است، انقلاب، انقلاب توحید است. هر كسی از این مسیر منحرف شود باید پایمال بشود...»   منبع: سایت تبیان

زندگي سراسر درس پيامبر والامقام اسلام(ص)، حكايت از اين واقعيت دارد كه آن بزرگوار آيينه تمام نماي وحدت و انسجام اسلامي بود. ايشان هر جا كمترين اختلافي را بين اصحاب خود مي ديد، شخصا وارد عمل مي شد و تفرقه و اختلاف را از ريشه قطع مي كرد، قلوب آنان را به هم نزديك مي نمود و در مقابل مشركان و كافران بسيج عمومي به راه مي انداخت تا همه يك صدا باشند. پيامبر(ص) هرگونه جدايي و اختلاف بين مسلمانان را كه منجر به كدورت و عداوت و لجاجت مي شد، از نشانه هاي فريب شيطان مي دانست.« انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء؛ همانا شيطان مي خواهد در ميان شما عداوت و كينه ايجاد كند. اصل مسلم « وحدت اسلامي » كه از رهنمودهاي اجتماعي اسلام است، مربوط به تمام قرون و اعصار و براي همه مسلمانان است. آن ها بايد يك دست و يك پارچه در مقابل دشمنان اسلام بايستند. امروز بر اهل بصيرت روشن است كه سلطه گران و جهان خواران و تمام دنياي شرك و كفر و استكبار دست در دست هم داده اند كه بين مسلمانان در سراسر عالم اختلاف بياندازند و بهترين وسيله براي رسيدن آنان به اهداف شوم خود همين تفرقه افكني و شكستن انسجام بين مسلمانان در سراسر گيتي است. و در اين جهت از هر حربه اي استفاده كرده و گاه با ظاهري كاملا فريبنده و احيانا شعارهاي مذهبي، اما با انگيزه اي شيطاني وارد صحنه مي شوند تا اجتماع مسلمانان و اتحاد آنان را برهم زنند..........

امروز رشد اقتصادی جوامع، تنها تابعی از عوامل تولید یعنی کار و سرمایه نیست؛ بلکه بهبود کیفیت نیروی کار، پیشرفت فنی در تکنولوژی ، تخصیص مطلوب‌ تر منافع و در ‌نهایت آموزش وپرورش، نقش مهمی را در آن ایفا مي ‌كنند. ادوارد دنیسون‌؛ در مطالعات خود نشان داده است که حدود ۲۱ درصد از رشد اقتصادی در آمریکا بین سال‌های ۵۷-۱۹۲۹ ناشی از پیشرفت‌هایی بوده است که از طریق بهبود کیفیت نیروی کار وارتقاي سطح تکنولوژی حاصل شده که هر دوی این عوامل متاثر از آموزش و پرورش است . بنابراین بهبود در کیفیت نیروی انسانی موجب می شود که از یک طرف عامل کار ماهرتر و تواناتر گردد و از طرفی دیگر بهبود و پیشرفت در دانش و تکنولوژی نیز سبب می شود تا عامل سرمایه کارآمد تر و مولد تر گردد. بدین ترتیب توسعه و گسترش کار آیی و( بهره وری هر دو عامل تولید ) وابسته به آموزش و پرورش است . پرو فسور پاپی؛ مصرانه اظهار می دارد که در غیاب  نیروی انسانی با قابلیت مناسب، نقش سرمایه واقدامات تصنعی تولید ناکافی خواهد بود . جالب توجه این است که پاپی از نقش نیروی انسانی ماهر در رشد و توسعه‌ي اقتصادی هم بر عوامل شخصیت ومنش وهم بر پرورش مهارت‌های ویژه ﺗﺄ کید می کند . در ملاحظه‌ي تلاش‌های تربیتی از نظر اقتصادی، تنها نباید آموزش افراد را در زمینه ی صنایع وامور دیگر ارزشیابی کرد؛ لازم است دگرگونی و تحول گرایش‌ها و شخصیت آنان نیز ارزشیابی شود...........

عالمان ربانی، چلچراغ‏هاى پر فروغى هستند كه در هرعصرى، در آسمان علم و عمل مى‏درخشند، و با كسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت، بر زمینیان تجلى مى‏كنند و آنان را به سوى منابع نور و بركت دودمان وحى، رهنمون مى‏سازند، و بر بال عرفان ناب محمدى(ص) نشانده، بر مشكات ملكوت، عروج مى‏دهند. در این میان، رهبر و بنیان گذار جمهورى اسلامى، حضرت امام خمینى رضوان الله علیه، از موقعیتى والا و ویژه برخودار است، زیرا روزها و ساعت‏ها و لحظه‏هاى عمر او، با مراقبه و محاسبه سپرى شد و صدها آیه قرآن را مجسم ساخت و عینیت ‏بخشید. در این مبحث به سیره عملی امام می پردازیم تا ره توشه ای برای عاشقان ماه رمضان باشد . حضرت امام (ره) توجه ویژه‏اى نسبت ‏به ماه رمضان داشته و بدین جهت، ملاقات‏هاى خودشان را در ماه رمضان تعطیل مى‏كردند و به دعا و تلاوت قرآن و... مى‏پرداختند. یكى از یاران امام، در این باره گفته است : در این ماه، ایشان شعر نمى‏خواندند و نمى‏سرودند و گوش به شعر هم نمى‏دانند . خلاصه، دگر گونى خاصى متناسب با این ماه در زندگى خود ایجاد مى‏كردند، به گونه‏اى كه این ماه را سراسر، به تلاوت قرآن مجید و دعا كردن و انجام دادن مستحبات مربوط به ماه رمضان سپرى مى‏كردند. ایشان، به هنگام سحر وافطار، بسیار كم مى‏خوردند، به گونه‏اى كه خادم‏شان فكر مى‏كردند كه امام، چیزى نخورده است..............

ابو ریحان محمد بن احمد بیرونی که در شرق و غرب از دانشمندان بزرگ به شمار می آید، در سال های ۳۶۲ تا ۴۴۰ هجری قمری از فلاسفه و علمای ریاضی، هیات، جغرافیا، طب، تاریخ و ادب فارسی بود. نوشته های او را بیش از ۱۵۳ دانسته اند که ۱۱۵ اثر پیرامون علم ریاضی بوده است. از میان آثار او فقط ۳۵ اثر باقی مانده است. ابو ریحان در طول عمر خود به شهر های مختلف سفر می کرد و به اندازه گیری طول و عرض جغرافیایی آن شهر ها می پرداخت و سپس موقعیت هر شهر را روی یک کره مشخص می کرد. او پس از سال ها توانست آن نقاط را روی یک نقشه مسطح پیاده کند و این کار مقدمه علم کارتو گرافی بود که با ابو ریحان بیرونی آغاز شد. از ابو ریحان حکایت کنند: آن گاه که در بستر بیماری نفس در سینه او به شمارش افتاده بود، یکی از یارانش بر او در آمد و بر بالین وی نشست. در آن حال ابو ریحان از او پرسید: حساب جده های هشت گانه را که وقتی مرا گفتی، باز گوی که چگونه بود ؟ دوستش گفت: اکنون چه جای این سوال است؟ وی گفت: ای مرد! کدام یک از این دو امر بهتر است، این مساله را بدانم و بمیرم، یا ندانسته و جاهل در گذرم؟ آن دوست گوید؛ پس آن مساله را به او گفتم و از آن جا بیرون شدم، هنوز قسمتی از راه را نپیموده بودم که شیون از خانه او برخاست.   منبع: هزار و یک حکایت تاریخی، محمود حکیمی